|
|
|
|
|
|
| |
|
יוסיף דעת
האם היה יין במדבר?
בסוף פרשת כי תבוא נאמר (דברים כט, ד-ה): "וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר וגו' לֶחֶם לֹא אֲכַלְתֶּם וְיַיִן וְשֵׁכָר לֹא שְׁתִיתֶם", הרי שבמדבר לא היתה אפשרות לשתות יין ושכר. אם כן, יש לתמוה, שהרי בפרשת שמיני, בפרשת מיתת שני בני אהרן, כותב רש"י (ויקרא י, ב): 'רבי ישמעאל אומר שתויי יין נכנסו למקדש', ומהיכן היה לנדב ואביהוא במדבר יין לשתות ולהיכנס למשכן שתויי יין? אתמהה!
חידת בקיאות בפרשה
ברוך אשר יקים
מה המקור למאמר המפורסם "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת"?
|
|---|
| |
|
| |
|
זוכים במבחן יומי ע"ס 200 ₪
הרב ראובן שנקולבסקי | בני ברק
הרב יהודה אריה רותן, כולל אסוקי שמעתתא | מודיעין עילית
הרב משה לייב ברגמן, ישועות משה | בית שמש
הרב ישראל שפירא, דרכי משה | אשדוד
הרב בן ציון בערל, כולל משנת אברהם | מודיעין עילית
הרב שמואל גרמן, דעת תבונות | בני ברק
הרב משה אלחדד | בית שמש
הבה"ח שלמה הורוביץ, חכמת שלמה | ירושלים
הרב יונתן ישראל לרנר, במחיצת הרשב''י | בני ברק
הרב ישראל אשר וולס, פנחס בנימין | בית שמש
הבה"ח יחיאל צבי ולדשיין, תפארת ישראל | מודיעין עילית
הרב אלכסנדר ברלין, בריסק | בית שמש
הרב שמעון וצלר | אלעד
הרב יאיר אליהו פרידמן, יודעי תורתך | בני ברק
יניק וחכים אברהם חטואל, דרכי שמואל לוד
יניק וחכים דוד מאיר רובין, חיידר באבוב | ירושלים
הרב רפאל משה רפפרוט, רב עמרם חסידא | ירושלים
הבה"ח אליעזר פרנס | ירושלים
הרב נוח יונה חסידה | ביתר עילית
הרב חיים גולומב לוצק | ירושלים
הבה"ח יצחק מנדל, מאור ושמש | אלעד
הרב אפרים מרצבך
הרב רוטשילד | עפולה
הרב גדליה שוען, ברסלב | צפת
הרב מרדכי ציקינובסקי, תורת משה | בני ברק
הרב מנחם מרדכי פרנקל, אהבת תורה | בית שמש
הרב שמואל אברמוביץ | בני ברק
הבה"ח אהרן אדלר פונוביז' | בני ברק
הרב יהושע גוטליב, שומרי החומות | בית שמש
★
זוכים במבחן שבועי ע"ס 500 ₪
הרב אוריה דרורי | ירושלים
הרב שלמה מרק, קרלין ביתר | ביתר עילית
יניק וחכים דוד חייטובסקי, נפש החיים | ביתר עילית
הרב שמעון גרינוולד | ירושלים
★
זוכים בהגרלה חודשית ע"ס 600 ₪
הרב שלמה שמואל הברפל,ד צאנז | ביתר עילית
הרב עקיבא בר-נתן | ביתר עילית
הרב יצחק שוץ, פתחי שערים | מודיעין עילית
הרב ישראל יוסף הלר | בני ברק
הרב משה וינברגר, כולל | מודיעין עילית
הרב אברהם ישעיהו סרמונטה, בית מאיר | ביתר עילית
★
זוכים בכרטיספר ע"ס 200 ₪
הרב יהושע ציינוירט | ירושלים
הרב ישראל לוי, אוהל דוד ושלום | בני ברק
הבה"ח ישראל אייזנבערג, ויואל משה | בית שמש
הרב אברהם יהודה וייסברג ירושלים
★
זוכים בכרטיספר ע"ס 100 ₪
יניק וחכים אהרון קובר, תלמוד תורה בני ירושלים | בית שמש
הרב אריה רוקר, רינת השבים | ירושלים
הרב אפרים דורסמן | בני ברק
הבה"ח יוחנן טולידנו פוניבז' | בני ברק
★
זוכים בכרטיספר ע"ס 150 ₪
הרב משה פרידמן | בית שמש
הרב אברהם ממן | בני ברק
★
זוכה בסט רש"י כפשוטו גדול לנבחנים קבועים
הרב יחזקאל גינזבורג, בית מאיר | בני ברק
★
זוכה בסט רש"י כפשוטו בינוני לנבחנים קבועים
הרב חגי כהן זדה, תפארת עפולה | עפולה
★
זוכים במתנות מיוחדות לנבחנים קבועים
הרב צבי רייך, מפעל הש''ס | ירושלים
הבה"ח יעקב מנחם שיינברגר, מעלות נפתלי בית שמש | בית שמש
הרב עמוס חשאי, חניכי הישיבות | ירושלים
|
|---|
|
|
|
| |
|
לומדים כותבים
רמז נפלא
כידוע, חכמי הדורות מצאו רמזי נפלאות בסימני הטור והשלחן ערוך, אשר משמים סייעו בידם שהסימנים יצאו באופן מופלא שיש שייכות בין תוכן ההלכות המובאות בסימן ובין המספר של הסימן.
גילוי זה עורר לראשונה היעב"ץ בסידורו בית יעקב (דיני תקיעת שופר ניצוץ ו) שהלכות שופר מופיעות בשלחן ערוך בסימן תקפ"ט שהוא בגימטריא שופר. גם בקובץ זכור לאברהם (תשנ"ד עמוד צז) נדפס כתב ידו של היעב"ץ כמעט בכל סימן לבאר הרמז במספר הסימן לתוכנו.
ולפי דרכו חשבתי להוסיף סימן נפלא, כי הנה בשלחן ערוך אורח חיים סימן 'רפ"ה' נפסק להלכה שיש להעביר הסדרה שנים מקרא ואחד רש"י, וירא שמים ילמד גם רש"י. וראה זה פלא שסימן רפ"ה הוא ראשי-תיבות ר'ש"י פ'רשת ה'שבוע!
ד. טרבלסי, חיפה
מבחנים בכל מצב
בשמו של אבי מורי שיחי' עד מאה ועשרים שנה, ברצוני להודות לכם מקרב לב. במשך שנים רבות הוא היה מיושבי אהלה של תורה ואף נבחן בכמה מסגרות של מבחנים, אך בשנים האחרונות הוא מתקשה מאד בקריאה ובלימוד מתוך ספרים עקב סיבוך בעיניים, וכמובן שאינו יכול לערוך מבחנים מתוך הכתב, אם כי הוא משתדל להמשיך לעסוק בתורה באמצעות שמיעת שיעורים טלפוניים. אין לשער את שמחתו כששמע על מערכת 'קול התורה' שעל ידי מפעל 'תורה שבכתב, בו ניתן להאזין מדי יום לשיעורים על פרשת השבוע, מאז הוא מקפיד להאזין לשיעורים אלו דבר יום ביומו, ואף מצליח באמצעותם להיבחן במבחנים היומיים והשבועיים, הדבר גורם לו סיפוק רב כאשר גם במצבו הנוכחי הוא יכול לערוך מבחנים ולהצליח בהם. ישלם ה' שכרם הטוב מן השמים!
שמואל ר. אשדוד
לא היו קושיות
לכבוד מערכת תורה שבכתב! ראיתי דבר פלא בספר שיח זקנים -יד משה (עמוד שנ"ד) ששמע מהגאון רבי אהרן יהודה ווילנער זצ"ל שדודו הגאון המפורסם רבי מאיר אריק זצ"ל, בעל אמרי-יושר, כתב פעם מכתב לאחד מגדולי התורה: כמדומה לי שאין אתה לומד רש"י על חומש, שאם היית לומד חומש רש"י, היו מתורצות לך הרבה מהקושיות שלך.
ח.ג. מרמורשטיין
|
|---|
|
|
|
| |
|
אֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם וגו' וַה' הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם וגו' (כו, יז-יח). האמרת והאמירך אין להם עֵד מוכיח במקרא (רש"י).
כלומר, אין משל ודוגמא לאהבה שאוהב הקב"ה את ישראל, וזאת בזכות שבני ישראל אוהבים את הקב"ה באהבה עזה שאין לה אח ורֵעַ. .
(הרה"ק רבי יהושע מבעלזא זי"ע)
|
|---|
|
|
|
| |
|
אתה היית פעם יתום?
אָרוּר מַטֶּה מִשְׁפַּט גֵּר יָתוֹם וְאַלְמָנָה (דברים כז, יט)
|
|---|
|
| |
|
ביום מן הימים הזדמן הגה"ק רבי פנחס אליהו (ר' פינטשע) רוטנברג זצ"ל, אב"ד פילץ, אל העיירה דובנקה, והבחין ברעש והמולה ברחוב. כשחקר לדעת מה נעשה, סיפרו לו שבחור יתום, חיגר ומסכן, גנב באופן קבוע מקופת הצדקה שבבית הכנסת ושתה לשוכרה. כעת הוא נתפס ואנשי המקום החליטו לגרשו מהעיירה, אולם גם אחרי שהפליאו בו מכות נמרצות הוא מסרב לעזוב את העיירה.
מיהר רבי פנחס אליהו ושאל את ראש המדברים: האם אתה היית פעם בחור יתום? - ברוך ה' לא, ענהו האיש. וחיגר היית? – לא, ענה האיש. והאם אי פעם רעבת ללחם? האם התהלכת ללא חינוך וללא בית? - על כל השאלות השיב האיש בשלילה. "אם כן" - צעק רבי פנחס אליהו לעברו – " איך העזת לדון אותו?! הלא חכמינו ז"ל קבעו, אל תדון את חברך את שתגיע למקומו? איך עושים כך ליתום רעב ללחם?!
|
|---|
|
| |
|
מעשר עני
במקום 'מעשר שני' שמפרישים בשנה הראשונה, השניה, הרביעית והחמישית, במחזור השמיטה, הרי בשנה השלישית והשישית מפרישים 'מעשר עני', עשירית ממה שנשאר בתבואה ובפירות לאחר הפרשת תרומה גדולה ומעשר ראשון. והעני הבא לבקש מעשר עני, אין לתת לו פחות מחצי קב לגורן, כדי שיוכל העני לשבוע. מעשר עני מותר באכילה לכל אדם ואפילו בטומאה כשאר פירות חולין.
|
|---|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
הנושא היומי בפרשה
ברכה למביא ביכורים ● התחדשות במצוות ● ישראל בחרו בה' , וה' בחר בישראל
בת קול:
בהמשך למצות ביכורים שנאמרה בתחילת הפרשה, מוסיף משה ואומר, שכל המביא ביכורים יוצאת לעומתו בת-קול המכריזה ומבטיחה: הבאת ביכורים היום – כך תזכה שוב בשנה הבאה להביא ביכורים.
כמו חדשים:
לאחר שסיים משה ללמד את ישראל את המצוות בחומש דברים, הוא אומר להם: בכל יום ויום מימי חייכם, יהיו כל החוקים והמשפטים אשר אנכי מצוך היום, חביבים בעיניכם כמו חדשים, כאילו בו ביום הצטוויתם עליהם לראשונה, לשמור ולעשותם בכל לב ונפש.
הפרשה והבדלה:
עוד מוסיף משה ואומר לעַם-ישראל: אתה 'האמרת', כלומר הִפְרַשְׁתָּ והִבְדַלְתָּ את ה' מכל אלילי הנכר, ובחרת להתפאר בה', וקיבלת אותו עליך שהוא יהיה לך לאלקים, וקיבלת על עצמך ללכת בדרכיו, לשמור את חוקיו-ומצוותיו-ומשפטיו, ולשמוע בקול.
עם סגולה:
וגם השי"ת הבדיל והפריש אותך מאומות העולם, ובחר להתפאר בך, ועשה אותך לעם-סגולה, כפי שהבטיח במתן תורה 'והייתם לי סגולה', ובחר בך שתשמור את מצוותיו, ושתהיה עַם-קדוש לה', כפי שאמר במתן תורה 'והייתם לי קדושים'. והעמיד אותך במקום עליון מעל כל הגוים-אשר-עשה, כך שתהיה לתהילה ולשֵם ולתפארת.
|
|---|
|
|
|
|
|
| |
|
המפעל העולמי 'תורה שבכתב' - נוסד במטרה לעודד לימוד וידיעת התורה הק' עם פירוש רש"י למען עידוד הלימוד והשינון, שולחים אנו מדי יום את הניוזלטר היומי עם סיכום מתומצת על הפרשה היומית, שיעורים במגוון שפות, קבצי לימוד, מבחנים, יהלום יומי ועוד. כמו"כ, אנו מפעילים מערך ענק של שיעורים יומיים, מבחני סיכום יומיים ושבועיים, ועוד פעילויות רבות, בקו התוכן שלנו 02-5002018, או בפלטפורמות נדרים פלוס.
♦
השירות הינו חינמי ונועד כדי להגדיל תורה ולהאדירה ולכן נשמח אם תעבירו את הניוזלטר לכל דורש, אם כי כל הזכויות החומרים המובאים בו הינם שמורים למפעל העולמי 'תורה שבכתב' ואין לעשות בהם כל שימוש
♦
להצטרפות לרשימת התפוצה וקבלת הניוזלטר היומי לחץ >כאן< או שלח לנו מייל חוזר
♦
להערות והארות, הצעות ייעול או שאלות ניתן ליצור קשר בדוא"ל torah@torahb.co.il
♦
אם קיבלתם את המייל בטעות ואינכם חפצים לקבלו שוב, אנו מתנצלים מראש ונבקשכם ללחוץ על 'הסר' בסוף המייל
|
|---|
|
|
|
|
